صلاتي المغرب والعشاء وذلك في المزدلفة ولذلك سمى بها وبالجمع لتوقع القرب والتحقق بمقام الجمع وقد عرفت في كتاب اسرار الصلاة ان هاتين الصلاتين لترقب طلوع شمس الحقيقة من مشرق القرب والوصلة ثم امره ان ينبطح اى يقع على وجهه

--> چند روايت از ابن عباس نقل كرده‌اند كه بيان علت نموده وگفته است مخصوصا پيغمبر أكرم چنين كردند تا أمت أو برنج نيفتند ودر زحمت نباشند چه پيش‌آمدها وحوادث گاهى ايجاب مىكند ومصلحت اقتضا دارد كه در أول وقت موضوع مهم‌تر مورد بحث ونظر باشد كه بقاى نماز بدان ارتباط دارد گويند ابن عباس جلسه سخنرانى داشت بعد از عصر شروع بخطابه كرد تا مغرب ادامه داشت چند تن فرياد زدند الصلاة الصلاة ويك نفر از بنى تميم پيش از همه داد مىزد وبسوى أو مىآمد فقال ابن عباس أتعلمني بالسنة لا أم لك پيغمبر أكرم ازآن‌روى جمع بين صلاتين مىفرمود كه ما را در تنگناى زمان نگذارد قانون‌گذار وشارع مقدس اسلام رعايت طبقات مختلف بخصوص حمايت از كارگران فرموده‌اند به‌ويژه كه در قرآن مجيد است ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وقتي با دانشمندان أهل سنت مذاكره مىشود اقرار مىكنند كه حق اينست ورأى ما نيز موافق با شماست ولى با غوغاى عوام چه مىتوان كرد به عقيدهء من بايد گفت ونوشت وتابع رأى عوام نبايد بود . امروز دنيا دنياي كار وروزگار كارگريست در پنج وقت نماز خواندن براي برخى در بعضي از شهرهاى دنيا ميسر نيست اسلام كه براي همه جهان وبراي همه زمان است پيش‌بينى كرده كه فرموده أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً پس از زوال خورشيد بقدر چهار ركعت مختص بظهر است وسپس وقت نماز عصر است وتا چهار ركعت پيش از غروب مشترك بين ظهرين وعصرين است الا ان هذه قبل هذه تا قريب بغروب آفتاب كه باز مختص بعصر خواهد بود نگفته نماند كه وقت فضيلت